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    我妈,50岁,一身毛病,却悄悄活成我不敢想的样子(一)

    每一个女性,都有各自无法避免的匮乏与局限;

    同时也有无以复加的力量。
    也许她的确不够完美,但她的努力本身,就是力量。

    最近,看了武汉心理医院前院长童俊教授的一篇文章,里面列举了几位与母亲存在剧烈纠缠的女性。

    面对着这些女性,她有很深的感触:
    眼前的她们,只是一个婴儿,而不是一个女人;
    甚至她们的父母,在心理上也还只是一个婴儿。

    读到这些话语,我感到熟悉而震惊。
    在日常生活中,我时常也会看到一些内在匮乏的母亲,她们在生活中面临着各种痛苦的煎熬;

    同时在养育孩子的过程中,又常常会不自觉地把这份痛苦传递给孩子,形成惨痛的「代际复制」也就是传说中的「代代相传」

    这时问题来了:
    一个力量不够的母亲,到底要怎样做,才能给孩子力量?
    一个自我被压缩的母亲,如何才能给孩子撑开更大的空间?

    尤其,是母亲和女儿之间。
    我们的社会环境之中,女性之间这样一种力量的传递显得尤为重要。

    01

    在此,我想举个身边亲人的例子。表妹年轻貌美,身边不乏优秀的追求者。
    但她却执意要嫁给一个穷小子。

    当时三姨只问了她一句:“跟他在一起,你开心吗?”
    表妹回答:“很开心,并且比跟任何一个人在一起都开心。”

    然后,三姨就同意了这门婚事。
    许多人都认为这不是一个明智的选择,经常在三姨面前唱衰。

    但三姨却不加理会,毅然决然地支持表妹。
    作为一个传统的母亲,她这个行为很不可思议。

    后来经过多方了解,我才发现,这一切其实是有原因的:
    三姨出生于一个多子女家庭,在家排行老三。

    她很勤劳,也很温驯,从不忤逆父母,是村里人人称赞的 “好姑娘” 。

    后来经媒人介绍,她被安排嫁入当地一个富贵人家,老公温和善良,膝下儿女双全。

    所有人都觉得她很幸运,应该感到快乐、幸福与知足。
    但她却告诉我,这辈子,她觉得自己一文不值,从来没有真正快乐过。

    “这条路又不是我能选的。”
    作为一名传统的女性,她太清楚这种 “没有自主权,枉活一世” 的感觉。

    以致于当了母亲以后,她总是倾向于为女儿争取更多的自主权和存在空间。
    让女儿按照自己的意愿生活,获得开心。

    从小时候买衣服玩具,到选择就读的学校,再到后来婚姻的选择,无一例外。

    在这样的氛围下,表妹从小就比较 “自我” ,有主见,不太愿意听从长辈的规劝。

    也因此,三姨常常受到家里人的诟病,指责她对女儿太过骄纵,不是一个合格的母亲。

    02

    到这里也许很多人会困惑:
    为什么家境优越,三姨仍觉得自己一文不值?

    而这个从没有过自我价值感的母亲,为什么却能竭尽全力支持女儿 “做自己” ?

    首先,三姨自我价值感低,是因为,她的整个人生都是被安排的。

    从 “你要帮家里减轻负担” ,到 “你要嫁一个有钱男人” ,再到 “你要让你的女儿嫁个有钱男人” ……
    皆是外界对传统女性的规劝和教化。

    这种外界的规劝与教化,与一个人正常的心智化发展,是背道而驰的。

    心智化是指:以 “我” 为中心,去感受、去观察、去反馈,助 “我” 成长。

    但身处社会教条之下的女性,却只能以外界的规则为中心,去执行,去服从。
    她们从来没有按照自己的意愿去长大。

    也因此,这些女性的内在往往还只是一个「孩子」,甚至是一个「婴儿」:

    不具备成熟的思辨能力,无力逃脱身后的囹圄,也很难改变自己的命运。

    当成为母亲以后,基于与生俱来的母爱本能,她们把希望寄托给下一代,想让孩子活出不一样的人生。

    这也是为什么三姨能够竭尽全力支持女儿的原因。

    她们背负着自己人生的种种缺失,然后努力地补偿给孩子。

    一个从小吃不饱穿不暖的母亲A,努力地为孩子争取充盈的食物;

    一个从小丧失读书机会的母亲B,努力地为孩子争取最好的教育;

    一个从小缺乏陪伴的母亲C,努力地守候在孩子身边,给予关怀。

    她们形态万千,方式各异。
    可无一例外地,她们都想尽自己最大的努力,帮助孩子规避掉自己曾经遭遇过的苦难魔咒;

    想要让孩子过得比自己好一点,哪怕只是好一点点。

     作者:天雅

    ——未完待续——


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